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[版务] ★第一会所·色城★情色文学原创作品分类标签采用公告

本主题由 System 于 2018-11-2 05:00 解除限时置顶 本主题被作者加入到个人文集中
什么题材无所谓,期待看到有内涵的作品。
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  • 尘埃 金币 +8 国庆快乐,小a~ 2018-10-2 21:36

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微嗔(2018-10-1 21:09): 感谢郡主才女支持,这个感言真的太用心了!等抽时间认真来回复一下~
【文学标签感言】

   
   
    对微嗔兄的认识,刚开始仅限于他是朋友,后来他写了一篇情色文学的风云史,囊括了情色文学从最早的雏形,到经历巅峰发展,又陷入低迷的记述,对情色文学的发展,及前因后果面面俱到,给人以视觉最直接的震撼,秉笔用字也是处处求真,不说巨篇文字之外的精力,便是汇聚成文,所耗费的时间,无愧史诗级记录类篇文,用笔大气,入情深目,更有对情色文学前辈们的致敬,也有对后来新人作者的鼓励。

   同致。


     众所周知,情色文学难登大雅之堂,但从古至今,情色文学都有它的独特魅力所在,古代的作品,我没有读过,但四大名著我很喜欢,记得小时候,第一次看三国演义,读起来很吃力吃力,很是晦涩绕口,但我记得课本上,农夫屠狼的故事,也是文言,当时看的就很轻松,自己很小就把它翻译成白话,也很奇怪,当时为什么看不懂三国演义,直到现在一想,可能是幼小时候,童心未泯,看那农夫屠狼插图,搭配以文,背诵之下,用心去看,所以轻而易举可以自己翻译,注释下来。

    又记当时,三国演义没有插图,也不知道古文化的美,只是好奇之下看了一看,一看绕口就不看了,直到许久之后,再看三国演义,当时顺其自然的就看了个几遍,还看的有滋有味,奇怪,用心和不用心的差别,就是这样大。

     再说水浒传,只看了几段节选,红楼梦看了一大半,西游记,也是看了几段节选,古诗词肯定看的很多很多,自己也会有写一些诗词,因为我这个人,是比较喜欢诗词之类的文化,若说最喜欢古代那篇小说,清朝的花月痕,是我最爱。

   言题回归正传,从古代开始传统观念中,鄙夷情色粗俗,也多有禁书,但在乡井市俗之间,情与色却是日常,应该说是带那些字眼的笑谈吧,而大众也是有审美观的,古代对于情色小说的话,好像也并不太多,我是没有读过,可能也是我粗陋寡闻,古代那类小说,的确没有看过,相反的冯梦龙杜十娘怒沉百宝箱,蒲松龄先生的聊斋志异,还有清朝的花月痕,红楼梦,我是有认真看过,真要谈涉及情色部分,那无疑就是聊斋志异了。

    若说古代情色流行于粗俗,市井,那作者可能就不会特意去在意故事的完整性,衔接性,劝人为善性,以及文笔内涵了,全篇都应是干柴烈火,相逢恨晚,恨不能,什么话下流泄火便说那个,这样写的直接影响,的确就是给那些,欠缺稍稍审美的市井文化观看,这样难登大雅之堂,不能传世,也在情理之中。

   文化之美在于引人为善,字句恳切,真实,而聊斋志异就是这般,我看了十遍左右的聊斋,百看不厌,只因为聊斋言语幽默之外,还有许多引人为善之道,各个故事千奇百怪,更有许许多多的奇女子,伟丈夫,当然全篇当中是充斥着,狐妖鬼人之恋,动辄便是男女枕席欢好,缠绵悱恻,但是聊斋全篇都在写男女之欲,言语却并没有让人疲倦之处,也不会觉得聊斋志异低俗,不入大堂,相反还读的有滋有味,只不过聊斋写男女之欲,是浅写浅出,仅仅只是点缀,并没有很细致的去写,缠绵的这个过程,最引人的注意的地方,是聊斋全篇都在围绕男女欢好,文段每篇开头,前提都是先缠绵,欢好之后,写写然后再如何如何。

    最后一笔一字,人物性格活灵活现,整个人物形象跃然纸上,更有仗义多从屠狗辈的描写,读书也有负心人,大到怪谈,小到贩夫走卒,因果皆有报应,每篇故事都有劝人为善,这是读过聊斋志异,给人最大的感受。

    也聊斋志异中,人性往往可以直面自己,食色性也,如书生好色,少女怀春,也可以直面,世人贪图富贵,任义不施的种种景象,也写因色而祸,因财忘义,因毒偿报,种种类类的因果轮回,总结起来就是,聊斋志异满篇都在写一个塑造于现实为基础的,鬼怪世界,如石头兄说:司马迁史记开篇直言,天下熙熙,皆为利来。天下嚷嚷,皆为利往。

   一部优秀的小说,纵奇幻诡异之外,必不脱离于现实,能直面人性之贪婪奸诈,可以直写情欲面前,人的美态,或人的丑态,是蒲松龄先生最为令人敬佩的地方,虽然先生一生穷苦潦倒,但不失文人之风骨,他何曾知晓,纵千年,百年,时至今日,后人谈起先生,依然每每景仰不已?聊斋之满篇男女欲望是真,但贵在并不隐晦,可以直面人性之本心,世人皆趋吉避凶,聊斋书中亦是如此,若只表面花前月下,饮酒做诗,而没有枕席之欢,那恰恰也是少了几分最真实的欲呢。

   如上长篇,是对古代情色文学的个人看法,聊斋含有情色,但是引人为善,用笔真实,虽置身于鬼怪横行,怪谈叠出的古代世界,但文学艺术性非常具有阅读性。

   如下是现代情色文学。

    懵懂无知时期,未成人时接触的很多是主流小说,比如金庸,古龙,黄易,神墓,诛仙之类,言情小说也是看的不计其数,我嘛,很喜欢看书,各种各样的类型都看,鬼吹灯,盗墓笔记,恐怖小说,都看了个遍,最后都看的差不多了,无意之中,就开始看古代的小说,从三国演义,红楼梦,开始看起,很小时候,别人就说看了红楼梦,易得相思病,当时不解其意,后来懂了。

  日本源氏物语,在读红楼梦时,是有关联阅读过,看的也不多,源氏物语看的时候,往往有些气氛是比较吓人的,虽然写的好,可是里面有很多闹鬼的描写,一个人看总是禁不住害怕,又看公子往往多情,比起贾宝玉可也太厉害了些,处处留情,又有绝色之美貌玉容,风度翩翩,惹得一众女人为之巅狂,公子更有恋母之情,这个就不说啦,总得来说,红楼梦比较含蓄,源氏物语比较符合少年心性,风流率真,与好几个女人有情爱关系,偷情也不在话下,当然看的是翻译版本,紫式部是才女一枚,又深谙宫廷生活,文中所写公子多情,易留情,男女之欲充斥阅读过的章节,不过文笔很厉害,言语诗词也很有意境,具有典型的日本文化美。

      而红楼梦里的宝玉,在男女关系上,就像乖宝宝,虽然他也曾说过,我见了女孩便觉全身清爽,女孩儿是冰清玉洁的玉做的,而男子则是泥做的话,但宝玉比起源氏物语里的主人公,的确要含蓄的多,当然,我们都知道红楼梦的创作背景,作者初时生长于富贵之家,无忧无虑,这也是前期的宝玉,后来的变故,人物的悲欢离合,也在情理之中,现实当中,每一个作者的现实遭遇,及对世界的认知,审美,都的确会影响到笔下的作品,及风格创作。

     古代起,传统小说在男女之欲上,是比较含蓄的,西厢记那般,也被视为令人害羞的东西,只能偷阅,现代起,随着香港的艳情武侠小说流行,让人们在金庸等,正规武侠下那种欲遮更掩的模式下,看到了不一样的武侠,看的更爽,抛去情节不论,图个爽,过个刺激,眼瘾便好,然后质量自然是高下立判。

   紧接着之后是,网络的普及,及网络情色文学的发达,带给了许久接触正规文学的年轻人,不一样的感观认知,噫,原来小说还有这种的,惊奇之下看看,再看看,过完了瘾,就也算了,如果说印刷版本的艳情武侠小说,是给上一代人看的,他们的年龄可能在中年左右,写的作者应该也是这样的年龄,两者是处于同一文化领域,没有误差,没有代沟。

     但随着印刷版本的绝迹,这紧随而来的则是新一代人,和改头换面的新一代情色文学,和年轻的读者,年轻的作者,令人感到奇怪的是,即使正规的网络小说充斥了快餐文化,无内涵,无文笔,无意境追求的写作,同为只图过瘾的情色文学,当然也免不了质量不一的情况,但是,犹如茫茫人海,必有亮点,最早开始,网络情色文学领域,在众多文字里边,其中的一些佼佼者脱颖而出,比如正规小说里的,【诛仙】【仙剑神曲】【神墓】【搜神记】【英雄志】【沧海】【【杯雪】这些是正规小说里,曾领一时的小说名家,文笔或优美,或大气磅礴,或笔峰苍凉,使人一读侠气之锋芒,这是正规小说里,从浩瀚文海亮出光芒,金子发光,犹如石沉大海,大海捞针一般,被人捞出来的金子。

    而情色文学也在这个时候,或者更早的出现自己可以引以为傲的,名家小说,这些前辈作者们,文笔彪悍,写作务实,优美处如诗如画,缠绵悱恻时,惹人潸然泪下,悲壮动人处,扼腕长叹,幽默诙谐处,窃笑掩语,风景如画处,美轮美奂,多姿多彩。

     他们是【江山如此多娇】【平妖传】【妖刀记】【逍遥小散仙】【广陵散】【附体记】【十景缎】【任中杰传奇】【妩媚】

     如上这些是在现代情色文学当中,留下浓彩重墨的佼佼者们,当然还有一些其他作者,但是,就不一一列举了,令人欣慰的是,经典不曾被人遗忘,那怕岁月如水,如上经典作品,各具独特风格,每个作者都有自己不一样,为人称道的风格,现如今,虽然茶杯已凉,宴席已散,但是经典不曾使人遗忘,新一代的作者们,接过前辈作者们的笔,继续谱写一曲,波澜壮阔,雄伟壮哉的文学一笔。

    如下借用微嗔兄提到的几个作者,先介绍一下作者石头,石头喜欢明史,史海钩沉,往事如烟,虽然可能偏概了些,如今古文化的丢失,更包括在历史的认知上,上一辈的人,对于明朝是谁,明朝是什么,可能仅仅只是一个名词而已,只知道明朝有个皇帝,叫朱元璋,他是平民出身,一介布衣做了皇帝,为人津津乐道,但是仅仅而已,大多数人只关心,朱元璋受过饿,讨过饭,当过和尚,用这些经历,来吸引自己的注意力,特别在意,朱元璋这个人很厉害,要过饭,当过和尚,硬是当了皇帝,打败了张士诚,陈友谅。

   但令人皱眉的是,然后呢?让他再说说朱元璋除了要饭,当过和尚的历史之外,还能再说出什么?别人就很难想出来了,可能会想到的只有,众口相传里的朱元璋,说书市井相传的朱元璋,真实的历史,没有去关注,也没有发掘,只知道朱元璋要过饭,当过和尚,回味翡翠白菜珍珠汤,仅此而已,这样的文化认知太令人触目惊心了,虽然这与人的眼界,文化素养有关,现代科技有关,阅读书籍量有关,但据我所知,大多数人,尤其是中年人,究其一生所读过的书,屈指可数,包括教科书,这与从前文化环境有关,也不能说他们目光短浅,就算不喜欢历史,人自有自己喜好,这些都是无可厚非的,己所不欲,勿施于人,并不能站在道德高处抨击别人。

   令人稍感欣慰的是,越来越多的年轻人,至少同龄人当中,关注文化,关注历史,审美观很高的人,在越来越多,比如石头,在我认识的人当中,写明朝,又对明朝有感情的,也就石头一人,对于明朝,我自己只是想想,感叹一下明朝末年的天灾人祸,无力回天,但也就仅此而已,石头不一样,他是真写,而且付之行动了,明眼人都知道,历史题材是冷门,一则需要对要写的历史非常熟知,二则,写出来之后也是未必讨好,毕竟历史要受诸多限制,历史人物给定型,不管怎么写,都会触怒一些人,比如写李自成,那支持崇祯的人不愿意,若支持崇祯吧,那支持李自成的人铁定不乐意了,人家说,明朝末年,要么被官军杀死,做个饱死鬼,要么自己呆家里,老老实实等着饿死,做个饿死鬼,这是怎么写,都不讨好的事情,没人是傻子,别人能看出来的东西,作者肯定也能看出来,就算想偏袒某一方,那也起码要客观对待。

    比如李自成,为什么要跟明朝作对?是因为明朝天灾人祸,老百姓活不下去了,比如崇祯为什么喜欢杀大臣?那是因为,换做明朝末年那种情况,换了谁,都未必比崇祯做的更好,李自成也说,君不算坏。

    石头为人敬佩之处,他不用热门题材,偏偏用冷门题材,追其根源,或许四个字可以形容,写作何种题材与否,唯是,出自本心,而已。

    微嗔兄提到了琼明神女录,这部作品嘛,它的出现也在情理之中,自从情色文学,有江山,平妖,妖刀之流,开始情色文学也要追求文笔,剧情,务实的写作特点之外,在之后的情色领域,自然也会有出现,追求风格独特,剧情文笔彪悍之路的写作风格,当然,与作者个人的文学认知,文学审美有很大关系,与想象力,意境也有很大关系,但是,贵在清楚,自己擅长什么风格,擅长写什么风格,这个风格有什么值得欣赏的地方,只有具备了欣赏美,才会懂得用心,与不用心的区别。

      若说真正色文,好像目前的话,似江山如此多娇,被冠以假色文,因为看过的人都说,江山基本上没有什么情色部分,一笔带过,至于为众人所熟知的小说,也都大多是,重在剧情,人物塑造,其次才是久久积蓄之后,才干柴烈火,这类小说的情色部分描写,非常之少,但也正因为此,意想不到的是却另有收获,比如此类小说,偏重文笔,剧情,往往十几万字,七八万字,见不到一丝男女缠绵,自然是:撩拨人心弦,又欲罢不能。

      而作者呢,从写的时候,就提前想好了,文笔要好,剧情设定怎么猛,怎么来,最好是剑走偏锋,写出自己独特风格,所以笔下人物大多性格鲜明,造词用句该优美时,温柔的如诗如画,该霸气侧漏时,就差仗剑问天,舍我其谁了。

   如此写法,笔下自是人物具有魅力,不说绝色倾城,一改女子之柔弱,男子也是独具一格,笔下人物虽好,但是纵观网络文学多年,此类作者,凤毛麟角,鲜少见矣,琼明神女录,自是这类作者了吧,有文采,有认真写作的心。

   写东西的话,犹如诸子百家,相自争鸣,无论什么风格,自有喜欢的人追随,而且始终如一,不曾改变,虽然说读者,与作者之间距离产生美,但是,能及时倾听别人意见,也是一件好的事情,恶意中伤无算。

     最后说,文学交流,大多作者之所以喜欢情色文学,可能会有不同的理由,有的人是觉得,在这里可以随心所欲,不受拘束的写,想怎么写,就怎么写,比较自由,也有的作者是,因为本身就是读者,但是可能个人文采比较好,看惯了别人小说,已经寻常不入目中了,干脆就自己写,一写,就从此什么什么是路人了。

   而我写,则是因为我欣赏情色文学,之前可能对此不太了解,也没有认真了解过,直到看了十景缎,看了小散仙,真是犹如小孩子发现了新世界一样,新的一扇文学大门展现眼前,虽然它并不完美,虽然它受人白眼,难入大雅之堂,可我阅遍了明面上的小说,实在看不下去,可能是我阅读审美太挑了,那些小说我好几年没有在看了,一直都看的是从前经典的作品,直到阅读了此类小说,才发现,又有很多没读过的书,一读之下,这文笔也是厉害了,实在没想到,这里竟然还有如此惊才艳艳之人,当然对我最好的还是,最早陪伴我的那些读者们,小猪美女们。

    若说情色文学里,有什么独特的话,在论坛里,和微嗔,石头,经常交流写作经验,以及写作心得,包括写作追求,这样的交流,我也只有在情色文学,有细致的交谈过,可能有些人,对目前状况是,恨铁不成钢,希望情色文学一下子就好起来,摆脱读者冷漠,文风低迷的情况,只是,冰冻三尺非一日之寒,若说文风低迷,君不见,纵使明面小说,也是每况愈下,文笔质量惨淡么?

     一朝一夕之间,并不能改变许多,很多事情,都是强求不得,比如审美,比如个人认知,比如不同的风格,每个人成长环境不一样,认识的东西肯定也不一样,但是,值得庆幸的是,我们现在,但凡认真的写的东西,经典不曾被人遗忘,难道不是么?这个才是最应该值得珍惜的,说明一件东西,只要用心做,总是会有人,用心去喜欢的,哪怕时光轮转,哪怕岁月如河,就如聊斋志异的作者,蒲松龄先生一样,他落魄至此,何曾想过,千百年后,人们回想起他时,最难忘的,还是那一本聊斋。

    微嗔兄写过情色文学风云录,文笔大气,堪称秉司马之笔,而我,,可能还是性子偏向于风花雪月,诗词美酒吧,偶尔惆怅,偶尔写写诗词画画,再看一看青山妩媚,听一听石头对我的建议,从前也想为蒙古,写一篇记录性文章,从成吉思汗开始,到元朝建立,或者要与人合写一篇,新龙门客栈的短篇小说,亦想合写,滚滚长江东逝水时,作者在江边,是如何把这诗写出来的,如何看渔夫,樵夫一杯浊酒喜相逢的场景,但都无一例外,夭折了,当然微嗔,石头也看见我写了敦煌,总算是圆了一个梦。


     日本NHK曾拍摄过一部,大蒙古帝国的纪录片,我也是第一次知道,原来在古代西方,流传着祭司王约翰的传说,这部纪录片的配乐很厉害,尤其是每一集开头部分,有一段重现古代蒙古骑兵拔刀冲锋的视频,里面的人都采以模糊化的处理,更给人一种非常真实的感觉,好像那就是历史上,真正的蒙古骑兵模样。

      那开头里滚滚黄沙,浓烟弥漫,悲壮劲凉的曲声,众多蒙古骑兵一往无前踏着血与火的征程,马蹄在燃烧,旗帜在燃烧,人也在燃烧,一个个的人面容模糊,浑身沐浴着火焰。

      苍凉曲声中,一个个的人飞速燃烧着自己的生命,勇猛拔刀,一往无前,而在那骑兵身后,黄沙浓烟弥漫,滚滚冲天而起,同样暗示着蒙古扩张之路,由此带给各个国家的苦痛和灾难,更象征着蒙古波澜壮阔的一生。

   当然想是归想,还是没有写,我可能埋怨自己太懒,可我又安慰自己,该写的东西,都写了,太累了,就歇歇,就算写出来,自己也未必会喜欢,很奇怪呢,自从自己会写东西以来,看到特别喜欢的电影,就会想,噢,要不要把它写一下,写成小说,看到三国演义,噫,能不能用现代人的笔法,去重新写一下三国演义,可是这只是一时无聊,想一想,后来不如玩游戏打发时间,又去看魔戒三部曲,感叹,哇,好厉害,好厉害,十几年前就能拍出这样震撼的电影了,不过,西方电影,不也一样跟着倒退了么,从前他们可以拍出魔戒三部曲,霍比特人,阿甘正传,辛德勒的名单,那些优秀作品,现在也是没什么经典问世,我还不如看一看魔戒好咧,看着看着魔戒里的风景也太美了,美的如梦似幻一样,不过那半兽人骑的狼,倒是长得蛮可爱,虎头虎脑的,最后偶尔看到咕噜自言自语,说它要跟着主人,不再需要坏坏念头了,开心的手舞足蹈,一大早上就捉来兔子给主人吃,咕噜丑陋之外,又有几分可怜呢,他误会被人出卖时,想必也是伤透了心,只是造化毕竟弄人,咕噜的作用,便是,争抢魔戒中,咕噜掉进岩浆里,唉……自古以来,小人物的悲哀。

  记录片一样的文章,我是写不出来了,最近越来越懒,若不是努力打起精神,倾心而谈这些年,对朋友对作品对读者的交心,又何必于写这些呢,所以说,执着之美,便在于往昔如诗如画的时光。
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祝愿色城越办越好,大家国庆节快乐!
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  • 微嗔 金币 +8 欢迎有空常来文区坐~ 2018-10-1 21:09

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微嗔(2018-10-1 21:37): 能在这里认识石头兄、郡主才女以及夜月、佛兰肯斯坦、襄王兄弟等若干好友,人生一大乐事也!
引用:
原帖由 郡主 于 2018-10-1 04:37 发表
【文学标签感言】

   
   
    对微嗔兄的认识,刚开始仅限于他是朋友,后来他写了一篇情色文学的风云史,囊括了情色文学从最早的雏形,到经历巅峰发展,又陷入低迷的记述,对情色文学的发展,及前因后果面面俱 ...
谢谢郡主夸赞,谢谢微嗔兄夸赞。

若说蒙古,在我心里与清兵一样罪恶,都是对我华夏民族进行过几分之一的人口大屠杀,乃至全世界铁骑所至之地。
长话短说,如果郡主想写蒙古历史的话,虽然史实历史文学会让一个作者以最大限度的磨练,而史实文学也是郡主还没有涉及和需要锻炼的发现。
但是,作为华夏民族的一份子一名后代,绝不能以蒙古为主作为一部故事去创作。因为这是一种民族的背叛,要知道蒙古和清兵两次屠杀了华夏大多数人口,这个是不共戴天的死仇,只要内心有民族血性的人都绝不认同什么和谐。他们都几乎杀尽我们华夏民族,我们还与他们和谐吗?
明代中国人口,最后的全国官方统计,为51655459人,时间为明光宗泰昌元年。明万历六年(1578年)中国全国有人口6069万,但是当时的中国还需要缴纳人头税,所以民间隐匿了大量人口。据很多专家统计和估计,明末人口可能有一亿到二亿之间。因此清军入关时的人口应在8000万到一亿五千万之间。而清军凡烧杀三十九年始定。满清最初的全国人口统计,为1063万人,时间为清世祖顺治八年(1651年)。你说清兵(依然还包括了蒙八旗兵)杀了华夏民族的人口?而所谓的元朝,杀的更多。
所以作为朋友,我是绝不接受郡主创作什么成吉思汗蒙古为主的作品,因为必定会导致关系决裂。

如果郡主真要创作那段时间段的史实作品,我是很欢迎的,因为对于郡主自己也是会有最大限度的创作水平提高。
但是我的建议是,从宋开始写,然后西夏、辽、金,他们逐鹿天下的故事,衔接着金国灭辽、再灭北宋,北宋灭亡。最后在强大的金国交战南宋的过程中,与几百年以后的清兵同样占便宜夺取天下那样,蒙古趁机崛起了......
那么这样的创作,远比你描写 什么成吉思汗蒙古为主的作品,强大许许多多。概括的也更加的全面,锻炼的强度也陡然上升至极限了。
故事的结尾,岳飞等南宋的最后的名将如烟逝去以后,南宋灭亡......

我一直建议微嗔尝试史实故事的创作,因为史实故事创作会更加的锻炼自己的精神和水平,也更能升华自己的境界。
像明末烟云,虽然篇幅不算长,也没有写完,但是其在背后做的功夫和准备不下百万字。
我不喜欢故事太长,我比较喜欢十几万至二十万字的故事,这样已经冲顶了,好的并深刻的故事并不能用字数去概括。
而且我也并不想在史实文学里战斗太久,我还是会回到自己特长的架空玄幻严肃深刻的故事中去,那时我才愿意创作二十万字以上的作品。因为可以天马行空任意翱翔,现实中的古今中外就可以屏弃。
我创作明末烟云的初衷没有变化,只是为了自己也为了民族而让更多不知道的人知道什么是史实,也就是 总结 二字。现实中的现在和过去并不能干扰我的精神和逻辑,也不能满足我无限的梦想。但是在创作中我都是全神投入并换位思考去创作去还原,从中也得到了许多自我升华。

随便说一句,我和微嗔原来的作品,都是可以开拓发展我们无限的梦想,范围已经超出了渺小的宇宙沙尘 地球。所以,明末烟云算是我从高楼又走回低楼层的一种意识形态舒缩,但是明末烟云里的世界,已是影响不到我的真实精神了,我只是在创作过程中真实的代入了进去,而暂时关闭了上层高楼层的一切。

如果一名作者的创造思维已经超出了地球甚至宇宙,那么这个地球上的过去和现在包括未来所发生和要发生的事情,基本都在预料之中和不再考虑范围之内。当然,寄居在现实中,人的肉体还是弱小的。现实中每时每刻我们的肉体都在提醒和警惕着与我们生命息息相关的事情,比如需要和危险还有利害。于是,我们的精神便被现实限制了上限,因为我们的思维和记忆与肉体纠缠在一起,铸成了现实中的人。

郡主加油,微嗔加油。希望你们快乐。
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  • 微嗔 贡献 +1 认真回复,奖励! 2018-10-1 21:09
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TAG這玩意向來燒腦,還弄到那麼精細,真是辛苦各位版大了……
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  • 微嗔 金币 +38 催眠标签建议奖励~ 2018-10-1 21:37
  • 微嗔 金币 +8 小红包~ 2018-10-1 21:37

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微嗔(2018-10-1 21:38): 应该是原创馆先改,藏书馆是否修改还有待商榷~
尘埃(2018-10-2 21:31): 藏书馆也会适当增加一些标签,但这个工作在原创馆之后~
那么藏书馆的几个版块也会相对的修改吗?(我一直都不知道都市类或调教类的该发什么版块)
祝大家过个愉快的节日,国庆快乐!

[ 本帖最后由 heart76 于 2018-10-1 13:26 编辑 ]
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  • 微嗔 金币 +8 小红包~ 2018-10-1 21:38

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关注此版也有好几年了,坦白说有些作品质量还是很高的,遐想超丰富看片都不一定有这个高度。
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  • 微嗔 金币 +8 小红包~ 2018-10-1 21:38

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微嗔(2018-10-1 22:50): 感谢扬帆兄支持~
尘大说的对,这公告写的真是“厉害炸了”,就连回复也是长篇大论,才子
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  • 微嗔 金币 +8 小红包~ 2018-10-1 22:50

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微嗔(2018-10-1 23:27): 感谢耳东兄支持!祝国庆长假快乐~欢迎有空来这里坐坐啊!thread-10182474-1-1.html
这决不是简单的一个公告,洋洋洒洒,看似是在解释情色文学标签,实质是对情色文学的归类梳理再研究。其理论高度和实用价值,相信将对情色文学产生深远而重大的影响!不光管理在归类时要多留意思考,作者在创作中,主题与方向也更加清晰!
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  • 微嗔 金币 +8 小红包~ 2018-10-1 23:15

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微嗔(2018-10-1 23:29): 感谢大阿福支持~祝国庆快乐啊!
会所需要平心静气写作的作者,也需要细心呵护认真发掘的高素质管理者。春风雨露一相逢,便胜却人间无数。 好作品聚才气,好管理聚人气,加油,祝文区发展得更稳健,更红火!
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  • 微嗔 金币 +8 小红包~ 2018-10-1 23:27

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当前时区 GMT+8, 现在时间是 2018-11-17 04:29