wzy234

我不认为这种情节适合写成成人小说，毕竟还是贴近现实的沉重的故事。在柴静的《看见》一书中就有一章是采访女囚的，有多数的女囚都是因为家暴问题而最后因为种种原因无法继续忍受杀死了自己的丈夫。甚至还有老母亲到法院为自己的儿媳妇求情的，在中国家暴问题一直是一个法律漏洞，法律一直无法为妇女提供保护，而最后无法忍受时却是弱势一方的妇女承担责任

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wzy234

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原帖由 fanyudexin 于 2017-10-11 19:12 发表

呵呵，这位兄弟太认真了，人性是复杂的，欲望是无止境的，什么都可以写成成人小说的，只要是能满足人的欲望，功能不同而已，不能把这些道德因素捆绑在成人文学里。
就像你跟说相声的较真，就没意思了。可以选择不 ...

话不能这么说，我不知道别人看这种成人小说的初衷和目的是什么，至少我个人是对自我内心阴暗面的一种宣泄罢了，喜欢看什么强奸凌辱类型的，日常生活中也是不会去做
的，哪怕没有法律的约束我个人也不会去做，这与自我本心有关，但个人的欲望就依靠这种小说的幻想来宣泄。但是有些事情就是自我的欲望也无法接受的。
另外你说“家暴是天经地义的，打死人也是正常的”这一点就是你的主观上的认知错误，也是中国人的普遍认知错误，“家暴是天经地义”这是中国人的认知，疯狂英语的李阳就
是一个典型的例子，他在外面待人接物都很有风度，但是在家暴问题上和你的看法相同，他的美国妻子无法理解中国的法律无法对他提供有效的保护，最后离婚了。
你说打死了也不是个事就更加可笑了，在中国历代的律法里杀”人“都是要偿命的，有个别的为父报仇之类的属于孝道会相应减刑的。这里面的人是指自由人，奴婢、奴隶之流
是不算的。讲一个很热血唐朝的故事：甲和已婚妇人乙偷情，结果乙的有钱丈夫丙晚上突然回家，因为喝多了倒头就睡着了，这时乙就拿出刀出主意干脆把自己的丈夫杀了和
奸夫甲在一起，甲认为乙是个毒妇连自己的枕边人都要杀，愤怒之下就把乙捅死了。甲逃走后官府认为是丙酒后家暴误杀妻子，而丙自己也糊里糊涂的说不清发生了什么，判了
丙死刑斩首，行刑当日甲看到丙顶替自己受刑背负了杀妻的罪名心中不忍主动站了出来承认了自己杀人的经过。这也是个别唐人心中的道德准则"我们通奸可以但是你谋杀亲夫
我要让无辜的人替我顶罪，这个我接受不了。"
最后你说家暴常见也是中国法律上和国人的普遍认知错误，在国外有很多国家家暴是可以触犯刑法可以判刑的。

另外还想说个唐朝的故事：贞观六年年末（公元632年），唐太宗李世民亲自审查复核案件。当太宗看到30多个死囚时，觉得很是可怜，就下了一道圣旨：把他们一律放回家，与家人团聚，一年之后秋后问斩来京城执行死刑。接着太宗又下了一道命令：把全国的死囚都放回去，来年都到京城，一起问斩。出狱的390名死刑犯在无人看管、无人督促的情况下竟然都如期如数回到朝堂报到，竟然没有一个人逃跑；明知回来就是受死却都视死如归坦然面对。这的确让人费解、称奇。唐太宗与390名死囚的约定《资治通鉴》记载了一个让现代人觉得不可思议的故事，白居易《新乐府》诗“死囚四百来归狱”说的就是这件事。最后太宗将这些死囚们全都赦免了。这就是我最喜欢最热血的唐朝

[ 本帖最后由 wzy234 于 2017-10-12 18:36 编辑 ]

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