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这篇文章大概率不是李银河写的，李银河写作风格很明显，大概率是多发表论文，其学术八股的气息很浓厚，又常使用社会学的专业术语，这篇文章通篇没有李银河以往常用的社会学，女性学术语，同时构词明显口语化世俗化。
李银河曾经在女子出轨等一系列问题上发表过看法，但大多数有其上下文，总结其观点是：反对出轨极罪化，反对保守婚姻观，通俗的讲就是预见出轨要去解决问题而不是把责任一揽子扔给女人。同时李银河在解答某些受西方换妻和开放婚姻的文化影响的人的提问时也提到，婚恋自由和性爱自由的前提也是尊重大众观念和普遍道德，不应该为了刻意宣扬自己的性爱观挑战社会大众，但也要尊重性少数群体。

我不理解楼主最后的个人评论的真正意图，究竟是借着一篇明显是杜撰的文章为刀来恶意诋毁李银河，还是真的受到蒙骗义愤填膺的快人快语。但我知道李银河教授的社会研究大体上是没有涉及到任何反社会的观念，至于“生殖只是快感后没有意识和计划的结果”也是最早由其他学者提出，当时人物原始人并没有把生殖过程和生殖行为直接联系，因为最早的避孕工具是农业文明出现后才被发明出来的。从不知道哪里找来一篇歪理邪说按到某个学者头上，然后进行攻击这种行为，难道没人通知说文X已经结束了吗？我觉得这种不经考证就批驳的话实在是不妥当。

此外李银河最激进的言论是九十年代关于中国性学报告的撰写，其中谈到中国男同性恋主要是那些从未有过性体验的年轻人被其他男同性恋欺骗诱导后新加入的为主体；过度预防早恋导致教育缺失最终导致家长管制结束后不健康性交数异常上涨，大量女性受到伤害；以及家庭富裕程度与早恋反对程度成反比。
但就是这么个浅尝辄止的观念仍然被社会群体攻击，其理论专著最终被审查机构毙掉，此后李银河的研究内容大体还是那些，女性，两性，教育和社会。但其文章整体偏保守，近年来出版的女性女权专著，甚至被某些女权团体攻击。

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