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[襄王无梦] 【杨门女将穆桂英别传】 (第一回 西夏犯边)

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话说现在流行多挖坑吗?兄弟这个坑开得太突然了,一点征兆都没有啊!

这是个什么主题的故事,虽然能看得出来,穆桂英身上被西夏俘虏调教的戏份,貌似是不能少的了。

唯一有点可惜的,是穆桂英的年纪稍稍有点大了,要是能再年轻个几岁,也许更合乎我的胃口~要是刚和杨宗保认识的穆桂英那就更好了~

穆桂英也是色文界出场次数和戏份最多的女主角了,从当年yse99在99年开始写的那篇算起,近二十年了还能人气经久不衰。而且中间杨驿行蜀黍,幻想兄,燕山雪兄等数位知名前辈都起过想写她的念头。足见这个人物的魅力之所在了。

最后还是吆喝时间:襄王无梦的粉丝们!还想不想看《万花劫》了?想看的话那就用回复和红心来表达你们的心意吧,多动动你们的手指,点点红心,最好再来打上几句话,大家的支持更多,襄王兄弟就更有动力更新了!
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  • 城市骚年 金币 +16 其实最开始这位兄弟是联系的我,当时在评区 ... 2017-6-21 21:58
  • 襄王无梦 金币 +10 这次开坑出乎意料,估计内容和风格也会出乎 ... 2017-6-21 20:16

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原帖由 菩提之王 于 2017-6-23 21:15 发表

我觉得作者的意思是穆桂英主动出轨,和儿子、家丁或者宋国的大臣干,那叫绿。如果是战场上被俘后被强暴,或者被迫献身,就不叫绿。
其实我一直都搞不懂现在的新生代读者们是怎么区分绿和非绿的;至少在我这个相对传统的作/读者观念里,违背自我意志和丈夫/情侣之外的人发生关系,这个不应该叫绿。
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  • 襄王无梦 金币 +2 我与微嗔兄观点相同。 2017-6-24 21:01
  • 時未寒 金币 +4 认真回复,奖励! 2017-6-23 22:55

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原帖由 hui329 于 2017-6-24 21:40 发表

我也奇怪现在读者的两极分化,一头是无绿不欢,恨不得是个路人甲就给NTR一把,另一边的又是玻璃心,女性角色被人碰一下都受不了
对,这个很奇怪。一头读者特别喜欢小人物干女神,最好越好的女主角越能被地位最卑下的路人甲乙丙丁染指,被上的越多越好;另一头别说被人碰,我记得以前某位作者写过一部半玄幻半科幻的都市纯爱,女主登场时不是处女了,结果顿时一群读者出来吐槽。
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原帖由 hui329 于 2017-6-24 21:45 发表

很好奇少数民族政权特别喜欢“八”这个数字,契丹八部,满洲八旗,还有党项八氏
有一种说法是契丹、满洲和党项都是信仰藏传佛教分支的,在藏传佛教中八这个数字是一个有特殊含义的灵异数字。比如藏传佛教中有:八部天龙(这是最有名的)、八关斋戒、八供品、吉祥八宝和八瑞相。而这些什么八部、八旗、八氏也和这个有关。
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  • 襄王无梦 金币 +5 各有所好,类似的还有绿母与肥水之争! 2017-6-25 23:29
  • 城市骚年 金币 +11 认真回复,奖励! 2017-6-25 01:43

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原帖由 hui329 于 2017-6-25 00:56 发表

党项人还能和佛教挂上点边,毕竟河西走廊就是佛教东传的通路,可契丹和女真都是信仰萨满的,藏传佛教传入内地还是蒙元灭宋的时候,跟东北不搭啊
另外求助这个多层引用放在一个楼里是怎么弄得
关于女真的信仰,我过去温习佛教史的时候翻阅过相关资料。女真族信仰佛教的时间较晚,大概是在金朝成立之后,在靖康之耻之前的几年,金太宗皈依佛门,之后佛教即开始渐渐取代萨满成为金朝的主流信仰。

金朝被蒙元扫灭之后,蒙古带来的藏传佛教开始影响女真文化,后来大概到了永乐年间,由于蒙古文字和文化对女真族不断渗透的影响,藏传佛教在女真族的影响力已经不在之前北传佛教之下。虽然之后努尔哈赤命额尔德尼和噶盖二人参照蒙古文字母创制了新的无圈点满文,但是佛教的影响对这个时期女真的影响力,应该相当大了。当然这个时期参考资料和插图,女真的上层竟然是把佛教和萨满教混在一起信仰的。 而且这种另类独特的信仰方式还一直蔓延到了清朝统一江山初期。

相对比女真,比较奇怪的是契丹。契丹信仰佛教相当早,比较夸张的是辽朝的佛教来自于盛唐,在耶律阿保机建国的时候,佛教在契丹一族的文化地位更是高到几乎成了国教。但是更诡异的是,我翻了下百度,契丹八部的历史居然北魏时期就有,而且还有这样的记载:“契丹之先,曰奇首可汗,生八子。其后族属渐盛,分为八部。” 看来契丹这个八和佛教还真挂不上边……

而且这么仔细一回忆,前面还是搞混了一件事, 契丹和金朝女真信仰的并不是藏传佛教,而是北传佛教(大乘)。
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对了,多层引用放在一个楼里很简单,先点击引用,然后把回复中所有的内容全部复制下来,在专门保存在一个新开的回复楼里就可以了。
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  • 城市骚年 金币 +3 认真回复,奖励! 2017-6-25 21:48

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原帖由 hui329 于 2017-6-25 15:32 发表

契丹皇帝信仰佛教不奇怪,萧峰那位结拜大哥耶律洪基做太子时曾修过开泰寺,留字为证:白银千两,铸二佛像,威武庄严,慈心法相,保我辽国,万世永享,开泰寺铸银佛,愿后世生中国。耶律洪基,虔心银铸。这也是网上以讹传讹的辽道宗以身为蛮夷皇帝为耻,是个地道宋粉的出处。
说到这儿了探讨一句,写到乌斯藏的时候有必要把红黄之争的事拎出来写么,还是一笔带过,还有欧洲同时间的宗教改革,会触犯版规么 ...
辽道宗这个典故留的太可以了~

兄弟写乌斯藏全看你自己,你喜欢拎出来详细写还是一笔带过都随你心意。版规里只有禁止幼兽,注意涉政,没有禁写宗教这一条。
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  • 城市骚年 金币 +3 认真回复,奖励! 2017-6-25 21:48

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